Jména Svatopluk a Bořivoj nelze vykládat tzv. naivní etymologií, to je jaký obsahový význam bychom jim dali z dnešního pohledu. Podle mne je je původní význam jména Svatopluk "silný bojovník" a Bořivoj "bořící/hořící síla". Společný politický zájem a vzájemná spolupráce a ochrana nebyla dána příslušností k rodovému klanu, ale společnou výhodností v příslušné době. Spojenectví se potvrzovalo sňatkovou politikou, a tak příbuznost mezi Svatoplukem a Bořivojem je nejspíše dána matkou Svatopluka a zároveň tetou Bořivoje. Čili Bořivojův otec provdal svojí sestru (či spíše jeho děd dceru) za Svatoplukova otce.

Ojedinělá zmínka v legendě o Ivanovi: "moravský kněz Bořivoj" nejspíše není o Bořivojově rodovém původu. Buď se jedná o nepřesný výklad starší informace v archetypu legendy Diffundente o Bořivojově návratu/příchodu z Moravy, jeho podřízenosti Moravě, nebo že jeho přičiněním došlo k přenesení staroslověnské liturgie z Moravy. K poslední uvedené možnosti je paralela v Nestorově letopisu, kde se měli Slované rozejít z Panonie. V tomto případě se zjevně jedná o záměnu za rozchod staroslověnských duchovních z Metodějovy arcidiecéze do ostatních slovanských zemí.

Svatoklimentské zasvěcení kostelů pochází nejdříve až z doby závěru existence staroslověnského kláštera v Sázavě. S Bořivojem a Velkou Moravou tedy nemá nic společného. Vratislav zemřel v boji s Maďary pouze podle pozdní maďarské kroniky a nejeví se to jako reálné. Jestli bojoval s Maďary, tak v jižních Čechách, ale není zcela jisté zda proti nim nebo na jejich straně. Výsledkem totiž bylo přemyslovské ovládnutí jižních Čech po roce 908.

Naivní etymologie, chápu, Kazimír není kazisvět. Svatopluk a silný bojovník? "Pluk" je staroslovanské slovo (Slovo o pluku Igorově), "Svatý" "Sventý" totéž. Význam je buď "Nedotknutelný" či morálně, osudově nadřazený. (Rakouské městečko Sallapulka) Bořivoj (obdoba ruského Boris) Voj- třeba Vojtěch, či prastaré "vojvoda". Ale k podstatnému, opozitum jsem odmítl, neboť oba byli spojenci, lépe Bořivoj byl Svatoplukovým věrným vazalem a Svatopluk silným pánem. Obě jména jsou svojí skladbou podobná, předpokládám stejnou rodinu či stejný rod. (jinou skupinou jsou členové rodu "-slav", Rastislav, Mojslav... Mikulčická oblast "na Slavníku". (Spytihněv - kmotr z rodu Svatopluk, Vratislav - z rodu Rastislav)) Podporuje to i Vlčkův antropologický výzkum. Rodové spříznění českých vojvodů a moravské nobility je doložené z archeologických nálezů, že by tomu bylo jinak v případě Svatoplukova místodržícího je nepravděpodobné.
Překvapuje mne, s jakou přezíravostí hledíte na legendy, pokud nepodporují Váši představu a jak rychle se zároveň dovoláváte legend, pokud narazíte na názor, který Vašim představám neodpovídá.

Slovo o pluku Igorově je poetický text z 19. století, který tedy nedokládá starobylost významu polok/pluk = vojsko. IMHO pochází -polok z Polydeukés, starořeckého jména jednoho z blíženeckých bojovníků. Proto význam bojovník. Jmenný kořen Swento- je jistě starší nežli křesťanství u Slovanů, a proto nemůže mít význam "svatý", ale "světlý" ve smyslu přicházející/sílící světlo.

Archeologické nálezy nemohou dokládat rodovou zpřízněnost, dokládají pouze kulturní a obchodní vazby. Opravdu nevím jak Vlčkův antropologický výzkum může podporovat tvorbu vlastních jmen.

Nepřebírám legendy a zároveň je neodmítám, jak se mi to hodí. Pracuji s věcnými údaji z legend a odlišuji je od hagiografických motivů, které se skutečnou historií nemají nic společného.